Como o Espiritismo Vê a Violência Sexual
Marcos Paterra
Violência sexual é um assunto engloba as situações de abuso sexual intra e extra-familiar e as situações de exploração sexual (prostituição, tráfico/turismo sexual, pornografia); tornando complexa sua abordagem. O Brasil tem realizado importantes ações entre elas destacamos que na década de 1990 a violência sexual contra crianças e adolescentes passou a ser considerada um crime e uma violação aos direitos da criança ou do (a) adolescente, a partir da promulgação do ECA.[i]
Conforme informações divulgadas pela Organização das Nações Unidas, em 2006, a violência sexual tem efeitos muito profundos na saúde física e mental das vítimas, acarreta também um risco maior de elas desenvolverem problemas de saúde sexual e reprodutiva, cujas consequências podem ser imediatas ou em longo prazo. Quanto às sequelas sobre a saúde mental, também podem ser graves e prolongadas, também ocorrem mortes em consequência do ato de violência sexual, decorrentes de suicídio, da infecção pelo HIV ou de assassinato, como parte da agressão sexual ou por questões de honra. Para a ONU, a violência sexual também pode afetar profundamente o bem-estar social das vítimas, já que estas podem ser estigmatizadas e isoladas por sua família e por outras pessoas. Como se pode verificar, a violência sexual é uma preocupação em nível mundial.
A Organização Mundial da Saúde considera o abuso sexual como um fenômeno de maus-tratos na infância e na adolescência, definindo essa violência da seguinte maneira:
“A exploração sexual de uma criança implica que esta seja vítima de uma pessoa sensivelmente mais idosa do que ela com a finalidade de satisfação sexual desta. O crime pode assumir diversas formas: ligações telefônicas ou obscenas, ofensa ao pudor e voyeurismo, imagens pornográficas, relações ou tentativas de relações sexuais, incestos ou prostituição de menores.”
Na ótica espírita é preciso romper com a visão clássica colocada, principalmente pela prática jurídica, em que se tem, de um lado, o autor da violência, o representante do mal, o marginal ou o psicopata; de outro, a pobre vítima, merecedora de toda pena e benevolência, e, ainda, os representantes do bem e da justiça humana; aprendemos com a doutrina que somos espíritos onde trazemos de forma representativas inúmeras vidas, dessa forma muitos reencarnam para participar intelectualmente de verdadeiras emboscadas visando atingir de maneira dolorosa a intimidade sexual; outros foram executores de crimes desse tipo, e agora estão tendo sua espiação. Há, espíritos benfeitores e afins que, visam amparar os envolvidos nesta espiação; perante a Lei divina sabemos que o espírito reencarnado não deve receber a agressão arbitrária em face da violência cometida por outro.
Sobre esse aspecto Kardec nos esclarece na introdução do livro dos espíritos:
“As relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os maus nos impelem para o mal: é-lhes um gozo ver-nos sucumbir e assemelhar-nos a eles.”
A Doutrina Espírita ensina-nos a não condenar ninguém, recomendando sempre que tenhamos com todos, respeito, consideração e carinho, inclusive para com as pessoas desequilibradas sexualmente, uma vez que elas constituem espíritos que atravessam um momento difícil em que necessitam promover a sua edificação moral, através de uma conduta sexual equilibrada. Porem, não é lícito a ninguém, a “agressão sexual”, que vem a ser uma prática criminosa, por envolver criaturas inocentes e indefesas, constituindo assim um ato de extrema violência, que por isso mesmo, deve ser combatido.
[i] ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE (ECA) - Lei Federal nº 8.069, Imprensa Oficial, CONDECA, 2000.
Marcos Paterra (João Pessoa/PB)é articulista e membro do movimento espírita paraibano,
colaborador de diversos sites e jornais espíritas
Nenhum comentário:
Postar um comentário